長期以來，古銅器專家為了描述銅器出土的時間極其銅器的外表特征，形成了一些專業術語，也為古董行和古銅器收藏者廣泛使用。值得指出的是，這些術語還是仿古銅器做舊的風格，也就是說，仿古銅器都是參照出土物的面貌特征做舊的。
水坑：指新出土的一種古銅器，由於埋藏環境較差（化學污染），器表腐蝕比較嚴重，不僅表面有積鏽，而且鏽下凹凸不平，有的還有膨裂。發酵膨裂嚴重的叫“發坑”或“脫胎”，輕者叫“半發坑”“半脫胎”。常見於湖南，湖北，安徽，江西等地區出土的青銅器。因為當地是含鐵量較高的酸性紅土壤，又多雨潮濕，對銅的鏽蝕作用更為強烈。銅器的色澤卻不相同，安徽出土的的脫胎青銅器，有的呈灰綠色或灰色，湖北出土的脫胎青銅器，沒有湖南的那樣嫩綠。當然，同一個地區出土的脫胎青銅器，色澤也不會絕對一致。
銅鼎---之五味之寶器也
鼎, 三足兩耳, 之五味之寶器也----說文解字 . 東漢 許慎
鼎 煮食物用的陶質炊具，以夾砂陶製作。器形大多為圓形腹，帶蓋，雙耳，三足。最早的鼎見於新石器時代河南新鄭裴李崗和河北武安磁山遺址，仰韶、大汶口、龍山、屈家嶺、馬家浜、良渚等文化遺址中也都有發現，夏代二裡頭文化和商代早期也普遍使用。鼎的形制根據地域差別與時代早晚略有變化。如仰紹文化有釜形鼎、罐形鼎，鼎足有柱足、錐足之分，廟底溝類型還有形制獨特的鷹鼎；大汶口文化依次有釜形鼎、缽形鼎、折腹罐形鼎、籃紋鼎；馬家浜文化有錐足鼎、扁足釜形鼎；屈家嶺文化有球腹錐形或鑿形足鼎、雙腹盆形鼎；良渚文化的鼎足為魚鰭形或斷面呈丁字形；二裡頭文化早期有單耳錐足鼎，晚期則逐漸以鬲取而代之。商周時代，鼎多為青銅製品，戰國至漢代，出現鉛釉陶和原始青瓷鼎，多作隨葬品，部分陶製品有彩繪裝飾。西漢中期鼎的腹面出現兩個並列的圓眼形凸起，晚期演變為獸面紋。明、清時期江西景德鎮和福建德化窯仿商周青銅器製作出瓷鼎，成為高檔的陳設瓷。
罐形鼎 陶質鼎式之一，炊器，因腹部作罐形而得名。新石器時代仰紹文化、龍山文化、夏、商、周至漢代都曾製作。戰國以後，仿青銅禮器式樣，敞口，罐形圓腹，底或圓或微平，兩側有對稱的雙耳，腹下有馬蹄形三足，蓋上附鈕，以子母口與器身相扣合。
盤形鼎 鼎式之一，炊具，陶製品，因器身似盤形而得名。距今6000-4000年的新石器時代馬家浜、大汶口等文化遺跡中均有發現。戰國時期造型多為仿青銅禮器形式，敞口，折沿，器身似盤形，有半環形耳，平底，三足外撇。
釜形鼎 春秋、戰國時期出現的一種陶質鼎式，順形為半形環耳，器身似釜，平底，圓柱形三足。
獸首鼎 春秋、戰國時期出現的鼎式之一，仿青銅禮器，陶或原始青瓷製品，江南地區出土較多。北京故宮博物院收藏的原始青瓷獸首三足鼎，器形為廣口，窄沿，淺直腹，平底，獸蹄形三足，口沿一側貼塑有直立的獸頭，與之相對一側貼短尾。獸首高昂，雙目外突，額上有雙角。在獸首與尾之間，有對稱的長方形折邊立式雙耳。
蜂形耳鼎 春秋、戰國時期出現的陶質鼎式之一。口沿平折，上貼山逢形豎耳，淺腹，平底，圓錐形足微向外撇。
中國出土最早的青銅器物屬於甘肅馬家窯文化。
最早提出「青銅器時代」觀念的是張光直院士，他在《中國青銅時代》一書中明確指出夏、商、周三代為鼎盛期，而後還有春秋戰國時代，現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。不過依照杜正勝院士在《古代社會與國家》的看法，從石器時代到青銅器時代生產工具其實還沒有突破性的發展，只有階級和社會的轉變，因為青銅器主要作為禮器和兵器是政權的象徵。
根據考古的發現，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉璃閣、洛陽的東乾溝等殷商時期的遺址屬於這個時代；商朝的後期，以安陽的小屯村為中心，鄭州公園區的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓葬屬這個時代；周朝前期（西周），主要代表遺址以西安市豐鎬村地帶、寶雞西周時期的墓葬；春秋時期以洛陽澗濱（澗濱）為中心、上村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個時期的代表；戰國時期，洛陽澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長沙和唐山的戰國墓地屬於這個時代。
根據最新的發掘成果，中國南方也在商朝前期進入了青銅時代，最有代表性的是湖北武漢的盤龍城遺址，湖南長沙的炭河裡遺址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青銅器，證實了長江流域也有發達的青銅文明。
在青銅時代，中國已經建立了國家(但這是郭沫若按照馬克思主義歷史觀的分法，如果依照Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段：遊團、部落、酋邦、國家，那麼照此論述國家形成的必要條件有兩個，一是血緣關係在國家組織上被地緣關係所取代；二是擁有合法的武力，那麼商文化可能屬於酋邦而非國家)，有了發達的農業和手工業，並且漢字也已經發展成熟。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯質覆蓋。非常怕酸。強酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。如將像牙放在醋酸中浸泡，就可使之變軟，再用刀或其它工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。象牙質地細膩，硬度適中，光澤柔和，牙紋細潔，很自然是製作高檔工藝品的天然好材料。象牙自牙頭開始，有一小黑點，一直延伸到空心的管口部心，稱之為心。如果我們把象牙尖橫斷切開，就可以發現象牙的心。牙雕是一門古老的傳統藝術，也是一門民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石之美譽。而像牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。
尺吋:長19公分
重:44克
所謂剔紅，即是以紅漆在器胎上髹塗，層層堆積至相當厚度後，始行雕刻的一種漆工藝。這種工藝技法在唐代已萌興，宋、元漸臻成熟，到了明初，由於成祖的獎勵與重視，將之納為官營工藝，徵調名匠，設廠督造，工序嚴整不苟，遂使永樂剔紅器成為明清工藝中最具代表性的成就之一。
尺寸:長14公分
寬9.7公分
高:5公分
中國人相當愛竹，因為竹子的外表勁節高挺，直外虛中，所以以竹子代表君子特立清高的象徵。古時候削簡刻書，均以竹為材。竹子既不僅實用，也富藝術性，表現於藝術性者，有竹編，竹畫和竹雕等，範圍甚廣。而竹雕更是能表現出藝術美感深度。 竹雕是由雕刻文字的書「冊」發展出來的，現在的冊字就是兩條竹片中間穿一根帶子相連的所成的象形字。以前作為史實記載，在竹片上書寫或雕刻文字和符號，古人稱為「簡」，即現代所謂書，把許多竹簡連起來，就叫做冊。 在宋朝時，有許多藝術工作者，開始在竹片上雕刻山水、人物及花鳥草蟲等。到了明朝以後，竹雕藝術更是蓬勃發展。當時雕竹主要流派有金陵和嘉定兩派。金陵派是由李文甫、濮仲謙創始的。刀法很淺，並能利用材料之 天然形態，以簡潔的刀法表現作品自然美，偏向寫意派。嘉定派的創始人為朱松鄰，其作品風格和濮仲謙相 反，是走深刻的路子，甚至類似浮雕技巧。一直到現在，竹雕依然是深受社會喜愛的工藝品。 竹雕藝術愛好者收藏竹雕，最怕蟲蛀，因此選材多在秋末至 立春前。因此這時竹子生長較緩慢，竹子本身甜份不多，再經防蛀處理，蟲蛀的可能性就減低很多。竹材成長約三年以上，將之砍下再放置陰乾二年，才 是製作竹器的好材料。竹材比木材硬得多，可以雕刻面積小，又 較易崩裂，尤其是鏤空部份，必須考慮纖維之走向，雕刻時以不易折 斷為原則，藝術表現受到較大的限制。
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竹雕的技法約可分為陰雕、陽雕、浮雕、圓雕（立體雕）、留青 陽文雕等。 一、陰雕：在表面刻入成凹陷，運力就像運筆一樣，依賴熟練和 準確的技法，使線條有起迄和頓挫之效，而刀不能苟下，作畫時誤筆 或可加以掩飾，刻竹則不行，一刀下去，是無更改的。 二、陽雕：花紋雕起成凸起的陽線，有的且有好幾層，特別是以 亭臺樓閣為題材的作品，更能顯出其特色。清代的仿古絡紋畫是陽雕 的代表作。 三、浮雕：分深浮雕和淺浮雕。深浮雕係在很厚的竹筒或竹片上雕刻立體或半立體的人物或風景 等題材，也所謂「內枝外葉」。淺浮雕多半只雕一或兩個層次，大致也有兩種，一種是使竹雕的 事物凸出一層，把不要的底子都刮掉；一種是只把雕的事物，沿邊刮 出一點，底子與花紋是一樣高的，此技巧稱「薄地陽雕」。 四、圓雕（立體雕）：這類作品以竹根部份為主要妥善地就料取 材，如花鳥、蟲獸無所不包，從用途來看有水盛、印鈕、筆筒，巧妙 地設計成為人物或吉祥獸等。 五、留青陽文雕：這是只有雕竹才有的技術，花紋雕成凸起的陽 線，但此陽線全是留出一層薄薄的竹皮所形成的。 |
尺寸:高7.8公分
寬:6.8公分
