古玉的斷代

▲明 白玉攜童訪友沙蟲沁子岡牌

        鑑別古玉，要知其真，也須識其假，從而胸有成竹，做出真知灼見的判定，而非若明若暗，語焉不詳。

        對於斷代，則更應虛懷若谷，仔細推敲，多研究相關的田野考古資料，捨此之外，別無他途。

        所謂「斷代」，不同含於礦物質可用「碳十四」直接做分析，也不同於陶器或青銅器，可用「熱螢光」做斷代，這是目前科學鑑定仍無法突破的困境，美中不足的地方。否則，古玉的年代真偽即可輕易地迎刃而解。

        斷代，是一門綜合性的學術，結合了地質、考古、歷史、工藝美術...等相關範疇。斷代必須從已知的「形制」和「紋飾」著手，佐以刀工風格和次生變化的輔助。

        「形制」是表示「造型及大小尺寸」，「紋飾」是表示「花紋圖樣」，包含文字與刀工風格等特色，總的表示就是年代風格。

▲清 人物詩文 子岡白玉牌 

        我們看玉器，首先看好壞，其次真偽，最後才是看年代。年代在收藏的考量上，並非絕對的重要，例如一件漢代的明器(殉葬品)，價值可能比不上乾隆的作品。價值的判斷，仍有很多主客觀的因素必須考量。

        一件古玉，斷代上合理的誤差約在當代至交替時期，如戰國晚期至漢代；宋代之後，斷代上應不容許有朝代誤差，無所謂宋明或明清之間的說法，如此，被尊為專家，才非過譽。